พระนารายณ์ทรงปืน กรุวัดพระศรีฯ จ.ลพบุรี เนื้อดิน แชมป์ติดรางวัลที่ 1 พุทธคุณเด่นด้านอำนาจแคล้วคลาด และเป็นมหาอุด

ขนาดพระสูง 7.5 ซ.ม. กว้าง 6.5 ซ.ม.

พระตรัยรัตนมหายานหรือที่นักเลงพระเรียกชื่อกันว่า พระนารายณ์ทรงปืน มีมาตั้งแต่โบราณ ซึ่งเชื่อกันว่าเมื่อบูชาพกพาอาราธนาติดตัวแล้วหยุดอาวุธต่างๆ เช่น หยุดลูกปืน เป็นต้น พุทธลักษณะ พระปางนาคปรกประทับนั่งสมาธิ เบี่ยงซ้ายพระ พุทธองค์มีปัญญาบารมี ยื่นพระกรขวาถือพระคัมภีร์ ซ้ายถือดอกบัว เบี่ยงขวามีอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ยืนสี่กร 2 มือบนถือลูกประคำและพระคัมภีร์ 2 พระกรล่างถือดอกบัวและคนโทน้ำอมฤต รูปแบบทั้งสามอยู่ในฐานทรงกลีบบัว มีลายกระหนกปั้นแบบลายนูนต่ำเป็นศิลปะของขอม (พุทธศตวรรษที่ 15-18)

พระสมัยขอมนี้สร้างอย่างลัทธิมหายาน พระประธานองค์กลางหมายถึงพระอาทิพุทธหรือพระพุทธองค์นั่นเอง ปางนาคปรกหมายเอาตอนที่พุทธองค์เสด็จไปประทับเสวยวิมุตติ สุข ณ ร่มไม้จิก มุจลินท์ พญานาคราช จึงมาล้อมพระกายด้วยขนดวน 7 รอบ สำแดงฤทธิ์แผ่พังพานใหญ่ เพื่อปรกพระเศียรพุทธองค์ ด้วยหมายจะป้องกันหมอกน้ำค้างและแสง แดด เพื่อไม่ให้แสงแดด ลม ฝน ถูกพระวร กายของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระผู้มีพระภาค ขณะนั้นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงขัดสมาธิบนบังลังก์ รูปปัญญาบารมียืนเบี่ยงซ้าย หมายถึงว่าพระพุทธองค์ทรงปัญญายอดเยี่ยมเหนือใดๆ ในจักรวาล พระกรขวาถือพระคัมภีร์ ได้แก่พระสัทธรรมเพื่อสั่งสอนกับมวลมนุษย์ทุกรูปทุกนามให้อยู่ในศีลธรรม ละชั่ว ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ พระกรซ้ายถือดอกบัว คือพระ พุทธภูมิอันประกอบด้วย พรหมวิหาร 4 คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา คู่กับพระสัทธรรม ตามหลักของมหายาน รูปพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรยืนเบี่ยงขวาสี่กรนั้น แสดงถึงการโปรดสัตว์ เพราะอว โลกิเตศวรมีปณิธานว่า ถ้าแม้นโลกยังมีสัตว์ที่กำลังประสบความทุกข์ ยากลำบากอยู่ที่ใด พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ก็จักไม่ขอปรารถนาบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ พระอวโลกิเตศวร พระพิมพ์แบบต่างๆ ของ สมัยขอม จึงปรากฏพระโพธิสัตว์มีสี่กร ความหมายเพื่อเป็นมงคล

“สี่กร” คือ 1.พระกรถือลูกประคำ หมายถึงต้องละกิเลสทั้งหลายให้หมดสิ้น และสั่งสอนกับสรรพสัตว์ทั่วจักรวาล 2.พระกรที่ถือพระคัมภีร์ คือต้องศึกษาธรรมทั้งหลายให้เจนจบ ในสากลพิภพ 3.พระกรที่ถือหม้อน้ำอมฤต หมายถึงจักต้องโปรดสัตว์ทั้งหลายให้สิ้นความยากความจน ความทุกข์ ความไม่สบายอกสบายใจ ให้มลายหายสิ้น 4.พระกรที่ถือดอกบัว หมายถึงได้บรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว

วัตถุที่นำมาจัดสร้างมีโลหะ นวโลหะ สัตตโลหะ เบญจโลหะที่เป็นมงคล จากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ และดินเผาจากสถานที่เป็นมงคล นำมาจัดสร้างจึงมีทั้งเนื้อชิน เนื้อสำริด เนื้อดินเผา สีจึงมีหลายสีแล้วแต่การเผาของไม้มงคล ไฟแก่ ไฟอ่อน บางองค์มีหลายสี บางองค์ดำทั้งองค์ บางองค์แดงทั้งองค์ บางองค์ขาวทั้งองค์ มีทั้งเนื้อหยาบ และละเอียด เนื้อสำริดสีดำสนิท เนื้อเหลืองขาวเรียกว่าสำริดทอง เพราะแก่ทองคำ สำริดเงิน เพราะแก่เงิน

พุทธคุณนิยมในด้านแคล้วคลาด และเป็นมหาอุดหยุดปืน บางท่านเรียกนารายณ์ทรงปืน บางท่านเรียก “แผงนารายณ์” ซึ่งคงจะเรียกตามที่เห็นพระอวโลกิเตศวรมีสี่กรเลยเข้า ใจเอาว่าเป็นพระนารายณ์ เพราะรู้กันทั่วไปว่าพระนารายณ์มีสี่กร ประกอบกับเป็นสมัยขอมพบที่จังหวัดลพบุรีมาก ขอมนั้นนับถือศาสนาพราหมณ์มาก่อน ความคิดที่เข้าใจว่าพระนารายณ์ ในศาสนาพราหมณ์ มีวัตถุ ฯลฯ (คือพระคัมภีร์และคนโทน้ำอมฤต) ก็เลยเข้าใจว่าเป็นอาวุธ ชื่อนารายณ์ทรงปืนก็เลยเกิดด้วย

ดังนั้น สำหรับพุทธานุภาพด้านมหาอุดและแคล้วคลาดนั้นเป็นที่น่าสนใจ เพราะขอมสมัยนั้นเรืองด้วยวิทยาการและอิทธิฤทธิ์ ลัทธิมหายานนั้นก็มีธานีสำหรับร่ายเพื่อก่อให้เกิดอิทธิฤทธิ์มากมาย ฉะนั้นพระพิมพ์ขอมแบบนี้จึงเชื่อกันว่ามีคงกระพันสูงมาก ผู้ที่ห้อยบูชาประจำเล่าว่าเขาเคยถูกลอบยิงแต่ไม่ปรากฏว่ากระสุนออกจากลำ กล้อง ในที่สุดคนร้ายที่ถูกจ้างมานั้นขวัญเสียหนีเอาตัวรอด และทิ้งปืนให้เป็นสมบัติของเขาไว้ เมื่อตอนทางการเปิดกรุวัดราชบูรณะ จ.พระนครศรีอยุธยา ก็ได้พบพิมพ์นี้ ปรากฏว่าถึงกับแย่งกันเช่าบูชาจากกรมศิลปากร จนพระไม่พอจ่ายแจก

วัตถุมงคล “พระไตรรัตนมหายาน” หรือที่เรียกกันจนติดปากว่า “นารายณ์ทรงปืน” มีหลายยุค หลายสมัย หลายกรุ หลายเนื้อ หลายอาจารย์ พุทธคุณโดยรวมแล้วมีอานุภาพโดดเด่นในเรื่องของอยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาดปลอดภัย ป้องกันเสนียดจัญไร ป้องกันภูตผีปีศาจ ป้องกันการกระทำของผู้ที่มีอวิชชา ลมเพลมพัด เพิ่มพูนในเรื่องของยศตำแหน่ง หน้าที่การงาน ทรัพย์สินเงินทอง และอำนาจตบะเดช

(ที่มา นสพ.ข่าวสดบทความพระเครื่อง)

มีดีกรีที่ 1 แชมป์ งานใหญ่ของสมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย จัดโดย สมาคมกีฬาจังหวัดมหาสารคาม วันที่ 4 พฤศจิกายน 2561 จัดที่ หอประชุมมหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม ซึ่งคนส่งพระเยอะมากๆ นานๆจัดที่งานใหญ่จริงๆพระส่งกันเพียบไม่สวยจริงไม่ติดแน่เป็นเครื่องการันตีความงามและความเดิมครับผม